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2014年6月6日，莫言在青島完成了一場主題為"小說與故鄉(xiāng)"的講座，闡釋了故鄉(xiāng)對其文學(xué)創(chuàng)作的影響。他又一次回憶了1973年第一次到青島的情形，他說那個時代他像村子里的許多年輕人一樣，滿腦子想的都是"逃出農(nóng)村"，尤其是"花了三個半小時，中間停了20多個站"來到青島后，回村的莫言就更不安分了，"也想當(dāng)青島人，哪怕是在青島掃大街、掏大糞"。

關(guān)于逃出農(nóng)村、小說與故鄉(xiāng)，莫言從未中斷過敘述。十年前的2004年，莫言坐在我前方的講臺上，向我以及眾多離開故鄉(xiāng)的年輕人講述他的高密東北鄉(xiāng)以及他逃離高密東北鄉(xiāng)以后開始的文學(xué)創(chuàng)作。

那一年，我剛到青島不久，還沒有生根落地，更不曾考慮安家的事情，所以，我還不是閑忙交替的城市人，也不是懷揣鄉(xiāng)愁的喪家之犬。某種意義上，正是十年前莫言對我的講述完成了我的故鄉(xiāng)啟蒙，直到現(xiàn)在，在青島生活了十幾年以后，我仍舊在這座城市按照故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)方式生活，我的大姐把我這種城鄉(xiāng)穿插的結(jié)構(gòu)定義為"在這座城市中行走的一種方式"。

	作者：王帥

《中世紀(jì)的城市》【（比利時）亨利·皮雷納】

【第一期】更好的城市？更大的城市？【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻【第三期】為自己選的城市辯護(hù) 【第四期】郊區(qū)是無法抵岸的船【第五期】城市中必要的無效率【第六期】城市的冒險【第七期】城市資源的公共邊界【第八期】城市化一代和互聯(lián)網(wǎng)一代【第九期】一種只屬于城市的產(chǎn)品【第十期】鄉(xiāng)村的未來【第十一期】城市的工廠美學(xué) 【第十二期】城市和它消失的色彩主義【第十三期】如何讓城鄉(xiāng)互相諒解？（一）【第十四期】城市足球主義和房地產(chǎn)足球主義

·樣板間的屬性：形式必須要從屬于功能 ·如何讓自己認(rèn)同在這座城市里的自己？ ·期房變現(xiàn)房落差像與舊戀人舊情人相會 ·不可思議馬德里，比可思議的青島要好 ·別墅關(guān)鍵在替人做了個關(guān)于距離的決定

那時候，城市和鄉(xiāng)村在我心里涇渭分明。十年過去了，拜城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)所賜，城市和鄉(xiāng)村之間的界線越來越模糊。

城市被鄉(xiāng)村改變了，大量的鄉(xiāng)村人涌入城市，他們在為城市創(chuàng)造無限價值的同時也占用著城市的種種資源，同時，他們又無法使用城市的全部資源，自然而然，他們比城市人更容易成為城市的抗?fàn)幷摺｀l(xiāng)村也被城市改變了，低密度的鄉(xiāng)村被代表城市主義的高密度樓房替代，互聯(lián)網(wǎng)為鄉(xiāng)村的工藝輸出帶來了多種可能，但是同時，大量的土地也被圈占，它們用以生產(chǎn)更多的、更適合輸入城市的橡膠、鋼材和水泥。

即便如此，人們也沒有找到城市和鄉(xiāng)村相互確認(rèn)的方法，除了用城鄉(xiāng)一體化表述城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系，再也沒有其他諸如鄉(xiāng)村城市化、城市鄉(xiāng)村化這些帶有傾向性的社會樣本分析，似乎城市和鄉(xiāng)村是那么地融洽，它們都?xì)g迎對方來到自己的勢力范圍，并且慷慨地為對方提供任何東西，絲毫沒有怨言和矛盾。

可是，城鄉(xiāng)之別猶如男女，身體結(jié)構(gòu)、性情喜好均有不同，相信很多人會像我一樣認(rèn)同路易?沃斯對城鄉(xiāng)差異的斷言，他說，"城市心態(tài)跟鄉(xiāng)村心態(tài)明顯不同。城市人的思維是機(jī)械思維、理性思維，而鄉(xiāng)下人的思維則是大自然思維、魔幻思維"。

不論城市心態(tài)和鄉(xiāng)村心態(tài)有何種不同，一直以來，人們對城市和鄉(xiāng)村的定義都是私人標(biāo)準(zhǔn)，只有在每個人的生活范圍內(nèi)，城市和鄉(xiāng)村才會有它的意義。事實上，城市和鄉(xiāng)村之間河井不犯的相處方式深得人心，因為它促成了人作為單一單位的社會化，也就是說，每一次對城市和鄉(xiāng)村的再認(rèn)識，都是一個獨(dú)立自然人的切身實踐，并未受到他人智力影響。然而，隨著城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)，一切都改變了。

城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)原本是一種水流式的自上而下的作業(yè)方式，理論層面，經(jīng)城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)而改造的鄉(xiāng)村應(yīng)該像亨利?皮雷納所描述的中世紀(jì)的城市那樣形形色色——"每座城市都有各自的外形和特征。城市與城市之不同正如人與人之各異。"

但是，實際執(zhí)行時，城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)顯然是流水式的機(jī)械操作。因為沒有充分考慮不同鄉(xiāng)村的大自然魔幻思維，以至于城鎮(zhèn)化對鄉(xiāng)村的改造產(chǎn)生了嚴(yán)重的不平衡，也就無法根據(jù)某些一般的、基本特征彼此相似的典型把城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)改造的鄉(xiāng)村分為若干類別。因此，也就幾無可能描繪中國城鎮(zhèn)化的演變過程，更不必說找到城市和鄉(xiāng)村相互諒解的最佳方式。

現(xiàn)在，城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)作為一種產(chǎn)品的屬性越來越明顯。一方面，城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)很像下鄉(xiāng)趕集的貨郎車?yán)锏纳唐罚M管針對性很強(qiáng)，可是面對群體的范圍極廣，產(chǎn)品實現(xiàn)銷售就會出現(xiàn)極其不確定的隨機(jī)性，并且產(chǎn)品未必適合買家，只是因為沒有其他可選。另一方面，城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)又很像帶著從鄉(xiāng)野之間采集來的藥材進(jìn)城兜售的鄉(xiāng)民，可能產(chǎn)品質(zhì)量上乘，卻又不可能醫(yī)治百病。

當(dāng)然，時代對城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)并無偏見，只是不樂于見到城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)時席卷之處的價值觀和世界觀的顛覆性扭轉(zhuǎn)，可能是鄉(xiāng)村的熾熱愛情被城市改變了，也可能是城市的宏偉抱負(fù)被鄉(xiāng)村改變了。究其根本，城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)是農(nóng)民工進(jìn)城的另一面，只不過使用的是看上去更為體面的形式，再有的邏輯差異在于，城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)好似趕鴨子上架，可是，農(nóng)民工進(jìn)城也不是徹徹底底的你情我愿。

它們都是對時代的應(yīng)激反應(yīng)，既不是鄉(xiāng)村的黃昏，也不是城市的黎明。