新華社拉薩10月12日電 題：康巴漢子標(biāo)配的變遷

　　新華社記者薛文獻(xiàn)、格桑朗杰

　　10月9日，在西藏昌都解放70周年慶祝大會(huì)上，有這樣一幕讓人印象深刻：一隊(duì)隊(duì)身材魁梧的康巴漢子，身著節(jié)日盛裝，世代相傳的珍貴首飾和配飾佩戴在身上，頭纏“英雄結(jié)”，一把長(zhǎng)長(zhǎng)的藏刀橫在腰間，右手握住刀把，左手握住刀鞘，邁著有力的步伐款款走來(lái)。

　　歷史上，除了厚重、華麗的康巴服飾，“一桿槍、一匹馬、一把刀”，曾是康巴漢子的標(biāo)配。文學(xué)作品《蒼茫西藏》一書(shū)中曾寫(xiě)到舊社會(huì)藏東三巖地區(qū)的康巴漢子。他們騎馬揮刀，或扛著長(zhǎng)槍，在峽谷里伏擊外來(lái)的客商，或進(jìn)行世代復(fù)仇。

　　記者曾到三巖采訪，這里家家戶戶住的是高達(dá)十幾米的傳統(tǒng)碉樓，四周是厚厚的夯土墻，沒(méi)有窗戶，只有幾個(gè)傾斜的小孔。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這些小孔過(guò)去是用來(lái)作“槍眼”的。

　　康巴人世代生活在川滇青藏交界地帶，獨(dú)特的地緣位置，山高谷深的自然環(huán)境，形成了彪悍的民風(fēng)。有研究認(rèn)為，橫斷山區(qū)的大多數(shù)地方山高坡陡，土地貧瘠，生產(chǎn)和生活資料極度缺乏，歷史上盜搶成風(fēng)。其中的刀槍和馬匹，既是當(dāng)?shù)厝藢?shí)施盜搶的工具，也是保護(hù)自己的武器。

　　1950年10月19日，昌都獲得解放，打開(kāi)了進(jìn)軍西藏的大門(mén)，奠定了和平解放西藏的基礎(chǔ)，開(kāi)啟了西藏歷史的新紀(jì)元。

　　西藏和平解放后，從中央到地方，各級(jí)黨委和政府積極幫助昌都人民發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善民生，普及文化教育，移風(fēng)易俗，當(dāng)?shù)厝罕姷纳钣筛F到富，法治觀念、文明素養(yǎng)不斷增強(qiáng)，出門(mén)帶刀帶槍、動(dòng)輒打架斗毆的現(xiàn)象越來(lái)越少。

　　昌都解放70年來(lái)，藏東大地實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)539倍，農(nóng)牧民收入增長(zhǎng)525倍，所有貧困縣和貧困群眾全部摘帽脫貧，社會(huì)事業(yè)突飛猛進(jìn)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)良好，各民族交往交流交融，創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡。

　　在社會(huì)巨變的洪流中，康巴人的生活方式、價(jià)值觀念等也發(fā)生質(zhì)的改變。過(guò)去曾經(jīng)讓一些康巴青年男子引以為傲的“一桿槍、一匹馬、一把刀”，不經(jīng)意間，一些城市青年已換成“一部手機(jī)、一臺(tái)電腦、一輛汽車(chē)”。

　　23歲的擁珠尼瑪是地地道道的康巴漢子。今年剛從大學(xué)畢業(yè)的他，目前在一家傳媒公司就職。手機(jī)和電腦是他工作和生活中不可或缺的工具。

　　“公司剛剛配發(fā)了新電腦，我和同事一上班就在電腦前忙活。”他說(shuō)，“我正在準(zhǔn)備考駕照，拿到駕照就可以買(mǎi)車(chē)了。”

　　行走在昌都市區(qū)的大街小巷，手機(jī)專賣(mài)店比比皆是。公路上車(chē)水馬龍，各個(gè)停車(chē)場(chǎng)停滿了汽車(chē)。

　　與城市不同，在廣大農(nóng)牧區(qū)，一些康巴漢子現(xiàn)在的標(biāo)配可以概括為“一部手機(jī)、一輛摩托車(chē)、一臺(tái)汽車(chē)”。記者到藏東各地采訪，在鄉(xiāng)村公路上經(jīng)常見(jiàn)到呼嘯而過(guò)的摩托車(chē)。在一些邊遠(yuǎn)村莊，村里的年輕人幾乎人手一輛摩托車(chē)。而在靠近城鎮(zhèn)的富裕地區(qū)，多數(shù)農(nóng)牧民家庭買(mǎi)了汽車(chē)，有的甚至買(mǎi)兩三輛。

　　昌都市車(chē)管所的數(shù)據(jù)顯示，截至目前，昌都市機(jī)動(dòng)車(chē)保有量為56412輛，機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證保有量為96062本，平均每天增加四五十本。

【糾錯(cuò)】

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