今年的端午節(jié)有些特別。
受新冠肺炎疫情影響，走親訪友受到限制。一些地方為了防止人員聚集，賽龍舟等活動也不舉辦了。龍舟賽是端午節(jié)的華彩樂章，不劃龍舟的龍舟節(jié)，節(jié)慶氣氛是不是就淡了呢？
從具體活動上來看，可能會，但從端午節(jié)的節(jié)日內(nèi)涵上來說，就不會。別忘了，驅(qū)瘟避毒、衛(wèi)生防疫，正是端午節(jié)最原始的意義。每年端午，時逢仲夏，氣溫上升，蛇蟲繁殖，疾病瘟疫，容易流行。經(jīng)過長期生活觀察，古人知道這是一個疾病的高發(fā)期，因此稱五月為“惡月”，又選定五月“重五”之日作為節(jié)日，提醒大家采取措施保護(hù)健康。
都有什么措施呢？在戶外，通過水上龍舟競技、山頭采藥踏草等活動激揚(yáng)生命活力；在室內(nèi)，借助懸掛艾草、飲雄黃酒等方式辟邪解毒。這一套防疫病、祛瘟毒的生存智慧，放在當(dāng)下，不是很有現(xiàn)實意義嗎？它提醒我們，要繼續(xù)保持警覺，繃緊防控之弦，共護(hù)端午安康。
事實上，在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日里，辟邪納吉、團(tuán)圓喜慶是普遍主題。端午節(jié)還有一個內(nèi)涵，那就是充盈其中的愛國主義精神。這股精神又是和一個人分不開的。
“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。”屈原不僅是古代的天才詩人，更是一位偉大的愛國者。
經(jīng)過長期發(fā)展，端午節(jié)的主要民俗活動，如劃龍舟、包粽子都與紀(jì)念屈原連結(jié)了起來。人們紀(jì)念屈原，就是因為屈原身上折射出華夏兒女最晶瑩剔透的民族性格——光明磊落、心系祖國。這一點，在一代代華夏兒女的傳承中，凝結(jié)為最堅定的民族意志和文化傳統(tǒng)。
從歷史深處劃來的“龍舟節(jié)”，也在不斷加入新的元素和內(nèi)涵，也受到一些沖擊，但是我們不擔(dān)心這個節(jié)日會落寞，不擔(dān)心人們會淡忘它，因為避瘟保健、追念先賢、愛國精神是其歷久彌新的內(nèi)涵。它包含了中華民族對文化的繼承、對美好生活的向往，蘊(yùn)藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，體現(xiàn)著中華民族的文化自信。
作為一種更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信不是無源之水，不是空中樓閣，而是有著堅實的基礎(chǔ)和深厚的土壤，是具體可感的。弘揚(yáng)端午文化，就是塑造文化自信的最好抓手之一。
這些年，有的地方圍繞對屈原的紀(jì)念，繼承“詩人節(jié)”的傳統(tǒng)，舉辦讀詩誦詩賽詩等活動，讓端午變得“詩如海”；有的地方借鑒電商營銷思維，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包，推進(jìn)端午“數(shù)字化”；有的機(jī)構(gòu)，通過國際合作，包裝民俗，推動端午“走出去”……
端午得到如是創(chuàng)新發(fā)展，龍舟繼續(xù)劃向未來，整個中國的文化建設(shè)又何嘗不是這樣？當(dāng)高樓大廈在中國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也會巍然屹立起來，我們有這個自信。（人民日報評論員熊建）
