新華社拉薩6月8日電 題：《格薩爾》保護(hù)惠及更多百姓

　　新華社記者王學(xué)濤、春拉、李鍵

　　走進(jìn)拉薩市燃木齊大酒店3層，滔滔不絕的說唱吸引著就餐者。前面講臺上，37歲的斯到頭戴演出帽，盤腿而坐，時(shí)而說時(shí)而唱，詞句伴著手勢如流水般從嘴里涌出來。

　　旦增曲扎在臺下聽得津津有味，聽到精彩處忍不住笑出聲。他來自西藏阿里地區(qū)，目前在拉薩一家醫(yī)藥公司上班，每周都來聽一次。“《格薩爾》歌頌人間的善與美，我特別愛聽。”他說。

　　格薩爾王是藏族群眾傳頌的一位傳奇英雄人物。千百年來，藏族人民不斷傳唱著對格薩爾王的崇敬和贊美，匯成了享譽(yù)世界的英雄史詩《格薩爾》。作為一部活形態(tài)史詩，《格薩爾》在民間藝人的說唱過程中不斷豐富，被認(rèn)為是世界上最長的史詩。

　　西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所所長努木說，《格薩爾》是藏族牧業(yè)文明的代表作。但隨著文化傳播形式的多樣性和文化娛樂生活的不斷豐富，傳統(tǒng)口耳相傳的傳播形式受到很大沖擊，搶救和保護(hù)《格薩爾》迫在眉睫。

　　2006年，《格薩爾》被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年又被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　西藏自治區(qū)文化廳非遺處調(diào)研員克珠介紹，目前西藏自治區(qū)共有《格薩爾》各級傳承人80名，他們是史詩最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者。

　　扎西多杰是一位自治區(qū)級傳承人，每年有一萬元的補(bǔ)助，目前經(jīng)營著兩家《格薩爾》說唱廳。每天中午12點(diǎn)至下午6點(diǎn)間，人們可以免費(fèi)欣賞《格薩爾》。

　　除了扎西多杰，燃木齊大酒店說唱廳里還有5名說唱藝人，斯到就是其中之一。扎西多杰靠餐飲收入支付他們每人每月2000元到3500元不等的工資。

　　“來聽史詩的不僅有當(dāng)?shù)厝耍€有天南海北的游客，雖然有人聽不懂，但也能感受到《格薩爾》的魅力。”扎西多杰說。

　　除了民間自發(fā)傳承外，西藏自治區(qū)對《格薩爾》史詩與說唱藝人進(jìn)行了有力搶救和有效保護(hù)。

　　早在1979年，西藏大學(xué)成立了《格薩爾》搶救小組，對民間說唱藝人扎巴的說唱進(jìn)行錄音；西藏自治區(qū)社科院民族研究所所長次仁平措耗時(shí)17年主編的《格薩爾藝人桑珠說唱本》叢書共45部，創(chuàng)造了世界史詩領(lǐng)域藝人個(gè)體說唱史詩最長紀(jì)錄；西藏自治區(qū)社科院民族研究所承擔(dān)的《格薩爾》民間藝人獨(dú)家說唱本叢書、《格薩爾》藏譯漢項(xiàng)目正在進(jìn)行中。

　　近年來，西藏自治區(qū)圖書館建成了《格薩爾》多媒體資源庫。據(jù)了解，目前西藏?cái)?shù)字文化網(wǎng)上已有《格薩爾》視頻資源11部，音頻資源2430余小時(shí)，微信公眾號和微信小程序上都有音頻資源。

　　23歲的邊巴扎西是西藏大學(xué)一名大三學(xué)生，他每天通過網(wǎng)絡(luò)聽《格薩爾》，并且邊聽邊做筆記。他說，《格薩爾》代表了藏族民間文化的最高成就，是反映藏族社會歷史的一部百科全書式的偉大著作。“我熱愛文學(xué)，《格薩爾》的語言、觀點(diǎn)都值得好好學(xué)習(xí)。”他說。

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