新華社北京5月8日電 人民日報(bào)5月9日評論員文章：
不斷開辟馬克思主義新境界
——四論習(xí)近平總書記紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會講話
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。
“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展”“不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界”，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記闡明了對待馬克思主義理論的科學(xué)態(tài)度，為新時(shí)代背景下學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提供了清晰指引，為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化注入了巨大動力。
馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨；中國這個(gè)古老的東方大國之所以能創(chuàng)造出人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，正是由于馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大前所未有。要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。
對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。” 當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
新形勢下學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義、堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義，必須像習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。只要我們堅(jiān)持用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，就一定能不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。
