近日有媒體報(bào)道，一家宣稱面向“問(wèn)題孩子”施教的“善和傳統(tǒng)文化基地”不僅用棍棒體罰學(xué)生，還借著傳統(tǒng)文化教育名義讓學(xué)生學(xué)習(xí)反科學(xué)內(nèi)容。學(xué)校的相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，盡管“基地”的老師沒(méi)有教師資格證，他本人連初中都沒(méi)有畢業(yè)，但他認(rèn)為“我這是教學(xué)生如何做人，教這個(gè)是不需要教師資格證的”。

　　近年來(lái)，這種打著傳統(tǒng)文化教育旗號(hào)而行違規(guī)辦學(xué)之實(shí)的非法辦學(xué)現(xiàn)象，時(shí)有發(fā)生。這些機(jī)構(gòu)之所以能大行其道，與地方教育監(jiān)管不力以及對(duì)傳統(tǒng)文化教育的錯(cuò)誤理解有關(guān)，同時(shí)也折射出家長(zhǎng)對(duì)待“問(wèn)題孩子”的焦慮。

　　傳統(tǒng)文化有精華，有糟粕，傳承傳統(tǒng)文化，要去粗取精。但現(xiàn)在有的打著傳統(tǒng)文化教育旗號(hào)的機(jī)構(gòu)，卻把糟粕當(dāng)“寶”，比如棍棒教育。事實(shí)上，按照《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，所有體罰和變相體罰孩子的做法，都是違法的。但是，近年來(lái)，社會(huì)卻出現(xiàn)對(duì)“棍棒教育”的崇拜，認(rèn)為對(duì)孩子過(guò)度“賞識(shí)”，縱容了孩子的不良習(xí)慣，不能再對(duì)孩子讓步，認(rèn)為“賞識(shí)教育”不適合中國(guó)國(guó)情，因此應(yīng)該對(duì)孩子嚴(yán)加教育，該打就得打，或者送給某些機(jī)構(gòu)去“管教”。當(dāng)然，這些機(jī)構(gòu)不需要對(duì)孩子進(jìn)行什么教育，只需要敢打即可。

　　出現(xiàn)這種情形，值得深思。賞識(shí)教育，并非是對(duì)孩子無(wú)原則的縱容，而是需要基于規(guī)則教育，對(duì)孩子的不良行為習(xí)慣及時(shí)批評(píng)、矯正。但是，批評(píng)和體罰、變相體罰不能混為一談，有的正常的批評(píng)，被輿論質(zhì)疑為變相體罰，對(duì)教師上綱上線，導(dǎo)致教師干脆不再管學(xué)生，對(duì)學(xué)生的不良行為無(wú)原則縱容。而另外有的時(shí)候，有的教師則把批評(píng)等同于打罵，不打罵就不知道該怎么批評(píng)，不知道批評(píng)的尺度在哪里。

　　棍棒教育，不能視作現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)文化教育，而是封建糟粕沉渣泛起，這對(duì)教育管理部門和學(xué)校教育、家庭教育都提出調(diào)整要求。首先，不能認(rèn)為機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，就符合教育方向，要看其教育內(nèi)容是否符合教育規(guī)律，不能讓反科學(xué)的內(nèi)容充斥在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之中，更不能以虛假扭曲的傳統(tǒng)文化教育敗壞真正的傳統(tǒng)文化。其次，學(xué)校教育要重視學(xué)生的規(guī)則教育，規(guī)范學(xué)生的行為。比如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行校規(guī)處罰，應(yīng)該成立學(xué)生事務(wù)中心，由學(xué)生事務(wù)中心調(diào)查、處理學(xué)生的違規(guī)行為，而不是由教師直接處罰，這就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育和法治教育。再次，家庭教育必須回歸做人的教育，而這也是傳統(tǒng)文化教育的核心。以前，傳統(tǒng)文化教育中重要的一塊是家教，重視日常生活中的行為規(guī)范教育，比如尊敬長(zhǎng)輩、不浪費(fèi)糧食、誠(chéng)實(shí)守信等。

　　“格物致知”“正心誠(chéng)意”“知行合一”等，傳統(tǒng)文化教育資源可謂豐富。然而在某些教育機(jī)構(gòu)的手里，卻只剩下了“棍棒教育”，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)文化的曲解，更是對(duì)教育事業(yè)的傷害。對(duì)這樣以“棍棒教育”為業(yè)的機(jī)構(gòu)，應(yīng)依法進(jìn)行治理。（熊丙奇 作者為21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)）

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