英雄，社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同

??? 原標(biāo)題：英雄，社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同

　　英雄，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是看得見(jiàn)的哲理，是社會(huì)的價(jià)值標(biāo)桿。尊重英雄、敬仰英雄，理應(yīng)成為全社會(huì)最起碼的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

　　歷史長(zhǎng)河奔騰向前，英雄人物像一道道閃電，穿云破霧，噴薄而出。他們或以沖鋒陷陣、視死如歸的勇敢而令人敬佩，或以不懼苦難、舍生取義的忠貞而讓人崇敬，或以頑強(qiáng)拼搏、精忠報(bào)國(guó)的壯舉而被人贊譽(yù)，或以默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷而為人傳頌。從岳飛、文天祥到夏明翰、江竹筠，從黃繼光、邱少云到雷鋒、毛岸英，從狼牙山五壯士到劉老莊八十二烈士，一個(gè)又一個(gè)英雄人物照亮了歷史的道德星空，豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最為豐厚的精神養(yǎng)料。

　　英雄，激發(fā)的是向上的力量，指引的是人生的航向。認(rèn)同英雄，就是認(rèn)同正確的價(jià)值觀；追隨英雄，就是追隨真善美；頌揚(yáng)英雄，就是頌揚(yáng)正能量。迷茫的時(shí)代，需要英雄成為頭頂上的“啟明星”；懷疑的時(shí)代，需要英雄成為心中的“壓艙石”；浮躁的時(shí)代，需要英雄成為人生的“坐標(biāo)系”。如果沒(méi)有英雄的一路指引，社會(huì)如何健康發(fā)展？倘若沒(méi)有英雄的行為示范，個(gè)人如何茁壯成長(zhǎng)？無(wú)論時(shí)代怎樣變化，英雄始終是我們內(nèi)心的堅(jiān)守、追隨的真理、謳歌的對(duì)象。

　　英雄者，國(guó)之干，軍之魂。是否對(duì)英雄心存敬畏、虔誠(chéng)以待，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)示著一個(gè)國(guó)家的道德底線，彰顯著一個(gè)民族的未來(lái)走向。不管是誰(shuí)，可以不理解英雄的選擇，但絕對(duì)沒(méi)有抹黑英雄的權(quán)利；可以不仿效英雄的壯舉，但絕對(duì)沒(méi)有質(zhì)疑崇高的理由。那些惡搞、丑化、褻瀆英雄者，不僅顛倒是非、榮辱、美丑，而且污染社會(huì)風(fēng)氣，破壞道德生態(tài)，阻礙文明進(jìn)步。他們的險(xiǎn)惡用心、丑惡行徑、卑鄙伎倆，不僅會(huì)遭到英雄親人和戰(zhàn)友的反擊，還會(huì)遭到全社會(huì)的反對(duì)。

　　誰(shuí)忘記英雄，誰(shuí)就會(huì)在靈魂上生病。在法國(guó)，圣女貞德是法蘭西民族的英雄，對(duì)她的任何調(diào)侃和不恭，都被看作是犯罪的極端行為；在印度，甘地被尊稱為圣雄，如果誰(shuí)膽敢對(duì)甘地指手畫(huà)腳，普通百姓都會(huì)把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯；在美國(guó)，馬丁·路德·金是反抗種族歧視的精神領(lǐng)袖，對(duì)其任何不敬都會(huì)遭到普通公民的譴責(zé)。作為一個(gè)有著五千年文明史的泱泱大國(guó)，更應(yīng)該深情緬懷我們的英雄，無(wú)限崇敬我們的英雄，使之成為心靈的圖騰、精神的支柱、價(jià)值的標(biāo)桿。

　　“英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽(yáng)光。蠟燭有燃盡的時(shí)候，而英雄的精神將會(huì)永存。”只要每個(gè)人都循著英雄的足跡，高擎英雄的旗幟，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，就一定能營(yíng)造健康的精神家園，催開(kāi)社會(huì)的文明之花，強(qiáng)固社會(huì)的道德根基。（本報(bào)評(píng)論員）

　　（《解放軍報(bào)》2015年6月22日 01版）