新華網北京９月１９日電（記者吳錚）國家主席習近平１８日在印度世界事務委員會發表題為《攜手追尋民族復興之夢》的重要演講。習主席旁征博引，帶領聽眾重溫中印悠久友好交往。且看注讀。
習近平：公元６７年，天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭來到中國洛陽，譯經著說，譯出的四十二章經成為中國佛教史上最早的佛經翻譯。白馬馱經，玄奘西行，將印度文化帶回中國。
注讀：文獻記載，天竺（古印度）高僧迦葉摩騰和竺法蘭受漢明帝所派赴西域求佛法者邀請，到中國宣講佛法。他們用白馬馱載佛經、佛像，跋山涉水，于永平十年（公元６７年）來到洛陽。
唐代高僧玄奘是世界聞名的佛學家、翻譯家和旅行家。他從長安（今西安）出發西往印度求取佛經，歷盡艱難險阻，在印度學成并攜帶經書回歸長安，在大慈恩寺等處翻譯佛經。他所著《大唐西域記》生動記述了印度風土人情和政治情況。
習近平：在中國人民抗日戰爭期間，印度援華醫療隊的事跡感人至深。他們的杰出代表柯棣華大夫長眠于中華大地，中國人民對他的高尚品德永記在心。
注讀：印度醫生柯棣華１９３８年隨印度援華醫療隊到中國協助抗日，先后在延安和華北抗日根據地服務，因積勞成疾于１９４２年在河北唐縣逝世，年僅３２歲。毛澤東主席為悼念柯棣華，親筆題寫挽詞。在印度，柯棣華的事跡早在上世紀５０年代就拍成電影。印度還發行柯棣華紀念郵票，以柯棣華名字命名醫院和公園，建柯棣華故居紀念館。
習近平：中國、印度、緬甸共同倡導了和平共處五項原則，成就了國際關系史上的一個創舉，是東方智慧對現代文明的杰出貢獻。
注讀：和平共處五項原則的內容是：互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處。這五項原則最先由周恩來總理于１９５３年１２月底會見印度代表團時提出。１９５４年６月底，周總理先后應邀訪問印度和緬甸，他分別與印度總理尼赫魯和緬甸總理吳努發表的《聯合聲明》中均寫進這些原則，并進一步確認它適用于同亞洲及世界其他國家的關系。
正如習近平主席今年在和平共處五項原則發表６０周年紀念大會上所說，和平共處五項原則生動反映了聯合國憲章宗旨和原則，并賦予這些宗旨和原則以可見、可行、可依循的內涵。和平共處五項原則中包含４個“互”字、１個“共”字，既代表了亞洲國家對國際關系的新期待，也體現了各國權利、義務、責任相統一的國際法治精神。和平共處五項原則不僅在中國同世界各國簽署的雙邊關系文件中得到確認，且在許多重要國際會議和國際文件中被引用或重申。
習近平：中國太極和印度瑜伽、中國中醫和印度阿育吠陀有驚人的相似之處，兩國人民數千年來奉行的生活哲理深度相似。
注讀：瑜伽是印度六派正統哲學體系之一。瑜伽和太極同為古老的健身養生法，有助于強身健體、修心養性。阿育吠陀在印度梵語中的意思是“生命的科學”。這一古老醫學體系講求整體醫療養生理念，認為人體是自然不可分割的一部分，當身體與自然不調和時，人體機能便會受影響，進而生病。在養生理念和廣泛應用草本植物等方面，阿育吠陀和中醫有驚人的相似之處。
習近平：９０年前，中國人民喜愛的印度偉大詩人泰戈爾訪問了中國，受到中國人民熱烈歡迎。一踏上中國的土地，泰戈爾就說：“我不知道什么緣故，到中國就像回到故鄉一樣。”在離開中國時，他傷感地說：“我的心留在這里了。”
注讀：泰戈爾是印度文學巨擘，曾獲得諾貝爾文學獎。泰戈爾對中國感情深厚。１９３７年，他在印度國際大學設立一座中國學院。１９４１年，他在自己最后一個生日上口述了《我曾踏上中國的大地》一詩，用深情的筆調回顧了他在中國度過的美好時光。在深受中國文化浸潤的同時，泰戈爾也熏陶了一批中國最有才華的詩人和作家。
