??? 新華網(wǎng)海口６月３０日電（記者張鐘凱　夏冠男　朱東陽(yáng)）在三亞海棠灣，五星級(jí)酒店林立海邊，演繹著這一國(guó)際濱海度假旅游城市的現(xiàn)代一面。而在相隔不遠(yuǎn)的陵水灣一片林地里，深藏著數(shù)十座穆斯林古墓，它們面朝大海，見證千年前海上絲綢之路的繁榮。

　　“藤橋墓群”位于海棠灣鎮(zhèn)東溪村東三公里處的一片林地，２００６年被列為國(guó)家文物保護(hù)單位。撥開密實(shí)的樹枝，低矮的珊瑚石墓碑在各處散落，均為長(zhǎng)方形豎穴土壙墓形制，墓碑上隱約能看到阿拉伯碑文，石碑前還殘留著民眾祈禱時(shí)留下的祭品。

　　“在一些穆斯林看來(lái)，這里安葬的是他們的祖先，曾沿著海上絲綢之路經(jīng)商路過，后來(lái)留在了這里。”海棠灣鎮(zhèn)文化服務(wù)中心主任李萬(wàn)豪告訴記者。

　　經(jīng)考證，這４０多座古墓距今已有１０００多年的歷史，橫跨唐、宋、元三代，是當(dāng)時(shí)穆斯林商人的墓葬群，也是一處迄今為止在中國(guó)南方地區(qū)規(guī)模最大的阿拉伯伊斯蘭教徒墓地。

　　在唐代，作為中國(guó)和海外香料和絲綢海上運(yùn)輸?shù)男杞?jīng)之地，海南島南端漫長(zhǎng)的海岸線就已經(jīng)有穆斯林的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)穆斯林商人從波斯、阿拉伯地區(qū)經(jīng)海道進(jìn)入中國(guó)廣州和泉州等地，陵水灣正是這條“海上絲綢之路”的重要物品補(bǔ)給站，他們經(jīng)常在此休息甚至定居，有些在航海中去世的穆斯林商人也安葬在附近。到宋朝和元朝時(shí)期，陸續(xù)又有東南亞的穆斯林遷移到三亞。

　　藤橋古墓群現(xiàn)在已經(jīng)成為三亞穆斯林及從三亞遷出海外的穆斯林尋根問祖和考察的重要基地和文化交流窗口。三亞市伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)哈少林表示，近幾年來(lái)，約有４萬(wàn)人次穆斯林專門到藤橋古墓群祈禱，其中不乏在國(guó)內(nèi)經(jīng)商的伊拉克、蘇丹、伊朗等國(guó)的穆斯林。

　　李萬(wàn)豪說(shuō)，藤橋墓群有著重要的歷史文化和科研價(jià)值，通過大量可靠的實(shí)物證據(jù)，不僅能更好研究和了解古代海南的伊斯蘭文化和早期的穆斯林狀況，而且對(duì)研究中國(guó)南方沿海地區(qū)的回族歷史及古代三亞的商貿(mào)史等都有重要的意義。

　　藤橋古墓群見證了昔日海上絲綢之路的繁華，寄托了穆斯林的宗教感情。三亞回族的族源與古時(shí)來(lái)此的穆斯林有著密不可分的聯(lián)系。

　　三亞市鳳凰鎮(zhèn)保留有回輝、回新兩個(gè)回族村，大約有１萬(wàn)人。這里的回族與中國(guó)國(guó)其他地區(qū)的回族在語(yǔ)言上有著明顯差異。哈少林說(shuō)，幾百年來(lái)，三亞回族穆斯林一直與印尼、馬來(lái)西亞等國(guó)的穆斯林有著密切的聯(lián)系，“很多回民都有親戚在馬來(lái)西亞，現(xiàn)在我們的一些方言跟馬來(lái)語(yǔ)有著很深的淵源”。

　　如今雙邊民間交往也越來(lái)越多。在回輝、回新兩個(gè)村，仍有２０多名穆斯林在海外的沙特、阿聯(lián)酋、伊朗、約旦、馬來(lái)西亞等國(guó)的宗教學(xué)院學(xué)習(xí)，希望能夠取得阿訇資格。

　　回輝村的甫才霞將大女兒送到馬來(lái)西亞的大學(xué)讀書，她開辦了一家做穆斯林頭巾及民族服飾的加工廠，從馬來(lái)西亞進(jìn)口原材料，在三亞加工，銷往島內(nèi)島外，一年大約８０萬(wàn)元的交易額。

　　“其實(shí)從經(jīng)濟(jì)意義上來(lái)講這個(gè)生意賺錢不多，但是能增進(jìn)了雙邊的文化和情感交流。我還是會(huì)堅(jiān)持做下去，也算是對(duì)祖先漂洋過海闖海上絲綢之路精神的傳承。”甫才霞說(shuō)。

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